Dans *Le Chant de la planète promise*, l’écrivain Antonio Alleoni Corrêa de Godoy imagine un univers où les conflits entre science et religion menacent la survie d’une civilisation entière. Se déroulant sur la planète Kor, l’œuvre mêle science-fiction, fantasy et réflexion philosophique pour aborder des thèmes contemporains tels que la polarisation, l’intolérance, la manipulation idéologique et la difficulté de la coexistence entre différentes visions du monde. Dans un entretien, l’auteur revient sur les sources d’inspiration de son récit, l’influence des grands noms de la littérature fantasy et le rôle de la fiction comme outil de réflexion sur les défis sociaux et humains d’une société de plus en plus divisée.

« Le Chant de la planète promise » débute dans un monde où la haine collective commence à altérer la nature elle-même. À quel moment avez-vous réalisé que cette image pouvait traduire, de manière fictive, les tensions de notre époque ?

J’ai commencé à écrire ce livre en 2013. Puis mon père est décédé, et j’ai passé des années sans écrire. L’idée que la psyché humaine modifie sa propre nature a émergé au fil de l’écriture. À cette époque, les tensions mondiales n’étaient pas aussi exacerbées. Je perçois une dimension prophétique dans cet ouvrage. J’ai récemment découvert que le yogi Paramahansa Yogananda partageait une idée similaire : la planète peut souffrir avec nous. Formidable ! Je me sens pleinement soutenue !

La planète Kor est divisée entre les Pieux, unis par la foi, et les Rationnels Éclairés, défenseurs de la science. Qu’est-ce qui vous a le plus intéressé dans l’étude de cette confrontation entre spiritualité, raison et intolérance ?

Autrefois, science et religion étaient plus étroitement liées. Par exemple, l’astronomie et l’astrologie formaient un tout étudié par les sages. Les savants de l’Antiquité cherchaient à comprendre l’univers divin ! Cependant, avec l’avènement de la pensée mécaniste, dès le XVIIe siècle, voire plus tôt, des philosophes comme René Descartes et Isaac Newton ont commencé à concevoir l’univers comme une machine. Cette conception s’est développée jusqu’à nos jours, où la science se montre hostile à la religion. Mais cette vision agnostique est remise en question par des scientifiques comme le physicien indien Amit Goswami ou le physicien grec Menas Kafatos. La matière devient esprit et inversement.

Ce récit montre que la conscience collective d’une population peut influencer les catastrophes naturelles. Comment est née cette idée de transformer l’état psychologique d’une société en une force capable d’agir sur le monde physique ?

En m’appuyant sur les concepts développés par C. G. Jung et Teilhard de Chardin, j’ai élaboré mon récit. Pour Jung, il existe un inconscient collectif qui appartient à toute l’humanité. Pour Chardin, un jour verra le jour la noosphère, la sphère de l’esprit, où les psychés humaines ne feront plus qu’une et s’uniront à Dieu à la fin des temps. Les réseaux sociaux ne remplissent-ils pas, d’une certaine manière, ce rôle aujourd’hui ? Malgré les conflits personnels qui les animent. L’humanité n’est pas encore devenue une, mais elle semble s’en rapprocher. Si nous le permettons, bien sûr ! Ou peut-être même sans notre consentement, façonnant ainsi un destin inéluctable.

Trondoll est perçu par certains comme un messie, par d’autres comme un primate exceptionnel. Que révèle cette différence d’interprétation sur la manière dont les mythes, la science et la religion se disputent la vérité ?

Ces différentes visions du monde révèlent ceci : l’homme est un être incomplet. La science est incomplète. La religion est incomplète. La vérité est bien plus vaste. Et elle réside dans l’intégration de ces différences. La religion n’explique pas tout. La science n’explique pas tout. C’est pourquoi je cite à nouveau ces scientifiques et ces religieux qui souhaitent intégrer les deux visions du monde : l’esprit et la matière, le corps et l’âme, Dieu et l’homme. C’est dans l’harmonie de la totalité que nous nous approchons de la vérité.

Daxxtor et Jeb tentent de rétablir le dialogue au sein d’une société radicalisée, mais ils dissimulent un secret capable d’ébranler la planète entière. Comment avez-vous vécu la création de personnages contraints de choisir entre préserver l’ordre établi et révéler une vérité bouleversante ?

Les êtres humains s’adaptent aux lois de la société pour une coexistence harmonieuse. Pourtant, n’y a-t-il pas en nous des idées qui pourraient changer les choses ? Et c’est désolant. Nous avons peur de les exprimer. Avec ses théories, Albert Einstein a révolutionné la physique newtonienne. Il a bouleversé la vision du monde dominante. Assurément, le processus de remise en question des concepts imposés et établis a dû être éprouvant pour lui. C’est pourquoi, aujourd’hui encore, beaucoup croient que la Terre est plate. Tout changement de paradigme est douloureux. Ce fut le cas pour moi.

L’œuvre aborde des thèmes tels que le racisme, la polarisation sociale, la manipulation idéologique et le génocide à travers la science-fiction et la fantasy. Pourquoi ce genre a-t-il semblé idéal pour traiter de ces problématiques humaines et actuelles ?

Avec ce travail, je souhaitais élargir le public cible. Ces problématiques sont généralement réservées à un public trop académique et intellectuel. Elles peinent à toucher le grand public. C’est pourquoi, à travers un récit d’aventure fictif, j’ai décidé de porter ces questions importantes à l’attention des gens ordinaires, en les faisant sortir des cercles exclusivement universitaires. J’espère y être parvenu.

Ses connaissances en physique, théologie, parapsychologie et religion influencent directement l’univers du livre. Comment ces différents domaines du savoir ont-ils contribué à la création de Kor et de ses conflits ?

C’est précisément grâce à mes connaissances que j’ai pu écrire cet ouvrage. Elles m’ont été indispensables. Par exemple, la physique quantique a démontré que l’esprit humain intervient dans la structure de la matière. Lorsque les scientifiques observent un électron à l’aide d’instruments, celui-ci modifie son comportement. C’est donc grâce à ces idées que j’ai pu développer une histoire captivante. Je serais incapable d’écrire un roman policier. Cela n’a rien à voir avec mes compétences.

Vous affirmez que seule l’harmonie peut unir une humanité divisée et belliqueuse. Après avoir découvert les conflits décrits dans « Le Chant de la planète promise », quelle réflexion souhaiteriez-vous que le lecteur retienne concernant le dialogue, l’extrémisme et la coexistence ?

Gardons cette idée en tête : nous ne faisons qu’un ! La planète Terre, vue de l’espace, est un tout sans frontières. Il n’y a ni pays, ni Noirs, ni Blancs. Ni communistes, ni capitalistes. Il n’y a qu’une seule race : la race humaine !

Suivez Antonio Alleoni Corrêa de Godoy Instagram