Après des années d’absence de toute croyance, l’écrivain et médium Odair José Celestino affirme avoir transformé ses expériences spirituelles en une nouvelle approche de la relation entre la foi, la conscience et l’évolution humaine. Dans *La Doctrine Spiritiste Chrétienne de la Conscience : Une Nouvelle Vision de la Spiritualité*, l’auteur présente des réflexions qui dialoguent avec le spiritisme chrétien, tout en proposant ses propres interprétations de la médiumnité, de la guérison spirituelle et du développement de la conscience. Dans un entretien, Celestino revient sur le cheminement qui l’a mené de l’athéisme à la spiritualité, les différences entre sa proposition et le kardécisme traditionnel, ainsi que sur l’importance de la connaissance de soi et de la responsabilité individuelle dans le processus de transformation intérieure.
La doctrine spirite chrétienne de la conscience est née d’un parcours très particulier : le passage d’un athéisme convaincu à une expérience spirituelle intense. À quel moment avez-vous réalisé que ces expériences n’étaient pas de simples épisodes isolés, mais le début d’une mission ?
Depuis que j’ai eu l’occasion de m’entretenir pour la première fois avec l’une de mes mentors, l’esprit Marie-Madeleine, elle m’a tout expliqué.
Le livre s’ouvre sur des rêves récurrents, des vagues d’énergie et des apparitions qui ont transformé son rapport à la foi. Comment a-t-elle vécu ces expériences, elle qui, jusque-là, était détachée de toute croyance ?
Tout cela était nouveau pour moi ; j’ai dû apprendre par moi-même. J’ai d’abord eu la preuve de l’existence du monde spirituel, puis j’ai surtout appris à distinguer ce qui relevait de la spiritualité de ce qui n’était que le fruit de mon imagination.
La doctrine que vous proposez valorise les guides associés aux éléments de la nature — l’eau, le feu, la terre et l’air. Que révèlent ces éléments sur l’équilibre, la guérison et le lien entre l’être humain et le sacré ?
Un spiritualiste ne peut maîtriser ces énergies qu’à travers une profonde réforme intérieure et une recherche de la pureté, une quête constante de la sagesse et une méditation approfondie fondée sur les enseignements de Jésus, et Jésus a laissé des enseignements qui sont le remède à tout.
Vous rompez avec certains piliers du kardécisme traditionnel, comme l’incorporation médiumnique et l’idée de réincarnations infinies. Comment avez-vous construit votre propre vision spirituelle tout en vous inscrivant dans des traditions déjà établies ?
Cette pensée ne m’a jamais quitté ; c’est mon mentor, l’esprit Emmanuel, qui m’a transmis ces enseignements.
Cet ouvrage soutient que la guérison définitive passe par une transformation intérieure et un changement de conscience, sans pour autant renoncer aux soins médicaux. Pourquoi était-il important d’équilibrer spiritualité, responsabilité personnelle et soins physiques ?
Chaque être humain possède sept centres énergétiques dans le corps, appelés chakras, situés au sommet du crâne, sur le front, la gorge, la poitrine, l’estomac, le nombril et les organes génitaux. Un déséquilibre de ces énergies engendre des déséquilibres spirituels, physiques et émotionnels. La transformation intérieure et la prise de conscience permettent d’atteindre l’équilibre et la guérison.
En réinterprétant des passages bibliques, vous soutenez que les textes sacrés ne condamnent pas le spiritisme en tant que tel, mais plutôt certaines pratiques comme la divination et la nécromancie. Comment cette lecture a-t-elle contribué à centrer votre doctrine sur le Christ ?
Grâce à l’enseignement constant de mes mentors, j’ai appris à interpréter les paraboles de Jésus d’une manière différente et simple, non seulement les mots mais le véritable sens des messages, ce qui m’a permis de progresser très significativement en matière de sagesse.
Les « étapes de la conscience » apparaissent comme une sorte de boussole pour l’évolution spirituelle. Quelle transformation pensez-vous que le lecteur commencera à percevoir en lui-même à la découverte de ces enseignements ?
D’un côté, nous voyons des gens qui ont besoin de guérison et de miracles, et de l’autre, des gens qui profitent de cette situation en promettant des guérisons fréquentes, ce qui conduit les gens au fanatisme et à l’adoration, alors que Jésus n’a jamais enseigné cela nulle part ; ce qu’il a toujours cherché, c’est à toucher les cœurs.
Il est essentiel de comprendre que si Jésus guérissait tout le monde au hasard, son ministère perdrait tout son sens. C’est pourquoi nous proposons une réforme intérieure et consciente, un changement de cœur ; alors la guérison s’opère par le mérite.
Après une vie marquée par le doute, des expériences médiumniques et la reconstruction de la foi, quel message aimeriez-vous laisser aux personnes qui vivent elles aussi des conflits entre la raison, la spiritualité et la quête de sens ?
Recherchez constamment l’évolution par la réforme intérieure et la prise de conscience, et comme principal remède, efforcez-vous en tout temps et par tous les moyens : de penser comme Jésus pensait, d’agir comme Jésus agissait, de ressentir ce que Jésus ressentait, d’aimer comme Jésus aimait.