« Amarras do Destino », le dernier roman de l’écrivaine bahianaise Mary Cristiane, plonge le lecteur dans une histoire d’amour qui transcende les frontières culturelles et défie les entraves du passé. Lorsque Lunna, une jeune femme blanche élevée dans une ferme luxueuse, rencontre Poti, un garçon indigène, lors d’une plongée dans la rivière, une connexion profonde est établie. Ce qui commence comme une amitié se transforme rapidement en un amour intense, mais tous deux sont confrontés aux schémas familiaux du passé qui façonnent leur vie dans le présent. Alors que Lunna dévoile les secrets ancestraux de sa famille, elle réalise que leur destin est intrinsèquement lié aux choix faits par leurs ancêtres. Avec une narration qui mêle romance, tradition et découverte de soi, « Amarras do Destino » invite les lecteurs à réfléchir sur l’importance de rompre avec les schémas et de construire un avenir basé sur des choix conscients.
Quelle a été l’inspiration derrière la création de l’histoire d' »Amarras do Destino » et des personnages Lunna et Poti ?
La création est venue comme un brainstorming et sans envoyer de message. Lors d’un voyage de vacances, j’étais sur une plage située à côté d’une réserve indigène. Je suis retourné à la maison d’été. Assis, regardant la mer, l’envie d’écrire a commencé. Je n’ai pas arrêté pendant toute cette période. Au restaurant, quand l’inspiration venait, je l’écrivais sur ma serviette pour ne rien oublier. Les noms des personnages sont d’abord apparus comme la base de l’histoire. Ainsi, les personnages ont été créés.
Comment votre formation en psychologie et en droit a-t-elle influencé l’approche psychologique des personnages et de la dynamique familiale dans le récit ?
A priori, le droit a joué un rôle dans la composition de la médiation des conflits. La psychologie, en revanche, a été abordée de manière plus ludique en traitant de l’initiation (rite de passage pour les jeunes), des frustrations, des émotions, des différences, des préjugés, entre autres.
Dans « Amarras do Destino », les personnages font face à des défis liés à la rupture des schémas familiaux. Comment abordez-vous cette question dans l’histoire et quel message souhaitez-vous transmettre aux lecteurs ?
Nous sommes des êtres qui vivons en groupe et avons le sentiment d’en faire partie. Cependant, s’il existe la moindre possibilité de rompre ce lien, nous avons tendance à réagir pour maintenir le schéma. Nous aimons le nouveau, mais cela nous fait peur, nous finissons par redessiner l’ancien dans la peur du nouveau, « un nouveau du même ». Cela se produit dans les relations humaines : un nouveau membre d’un certain groupe arrive, cette personne n’est pas encore connue, elle doit donc être sélectionnée par les plus âgés. Cela s’étend au travail, à l’école, aux communautés religieuses, etc. Dans le livre, cela commence doucement, avec de petites portions de réflexions sur les différences culturelles. La vision de l’innocence des personnages nous rappelle nous-mêmes lorsque nous étions enfants, sans jugement ni indifférence. Au fil du temps, ils devront affronter la vie réelle dans le monde des adultes, tous deux passeront par des tests d’initiation, qui les renforceront pour faire face à de futurs conflits de préjugés et de discrimination.
La romance entre Lunna et Poti transcende les différences culturelles et les liens du passé. Comment avez-vous développé cette relation et que représente-t-elle pour les personnages ?
Cela est apparu petit à petit. Mon intention est que le lecteur comprenne certains aspects inhérents à la volonté de l’individu dans son destin. A moins qu’il n’en soit conscient, pour ne pas se répéter et sortir de l’enchevêtrement du clan. Nous vivons dans une société où, il n’y a pas si longtemps, une personne ne pouvait entretenir des relations qu’avec ses pairs, se marier ou faire des affaires. Actuellement, les différences persistent. La conception du jugement et des préjugés, souvent voilée, est déguisée. Dans le livre, j’aborde le point de vue de chaque clan d’une manière plus exposée, c’est-à-dire vrai ou faux, mais avec une autre perspective en changeant de perspective. Ce n’est que par la confrontation que nous nous réveillons, et chaque clan a une histoire de souffrance, une trajectoire.
Le livre aborde des thèmes tels que la maturité, le dépassement des obstacles et la recherche de la vérité. Comment ces thèmes s’entremêlent-ils dans l’histoire et quel est le message central que vous souhaitez transmettre aux lecteurs ?
La vérité vous libérera, mais la douleur est pédagogique. La maturité n’est pas une question biologique, mais une question décisionnelle. Pour surmonter l’adversité, surmonter les obstacles, la vérité sur la façon de naviguer dans le processus nous aidera à renforcer et à traverser notre propre forêt. La traversée demande de la détermination et de la force pour rester ferme sur le chemin. Parfois, la manière ludique nous aide à comprendre ce processus de maturation avec un regard différent, surtout lorsqu’un jeune commence à entrer dans l’âge adulte. Dans le livre, ce processus se déroule progressivement.
Quel a été le plus grand défi que vous avez rencontré en écrivant « Amarras do Destino » et comment l’avez-vous surmonté ?
Traverser ma propre forêt, croyant que terminer le livre était un processus qui ne dépendait que de moi. Et cela malgré le fait d’entendre que « personne ne gagne de l’argent avec les livres », « c’est très difficile d’entrer dans ce monde », et mon côté saboteur qui disait que je n’étais pas assez bien, que mon histoire n’était pas attrayante, entre autres. J’ai d’abord regardé une vidéo de Lilian Cardoso . Ensuite, j’ai suivi le cours Admirable Writers . Aujourd’hui, je suis là.
Vous avez mentionné qu’il s’agit du premier volume d’une duologie. Que peuvent attendre les lecteurs du prochain livre et quel est le lien avec l’histoire de Lunna et Poti ?
Les deux personnages nous représentent d’une manière ou d’une autre ou quelqu’un que nous connaissons, à la recherche d’une place au soleil. Avec cela, ils ont appris quelques principes et valeurs fondamentaux pour s’épanouir dans la vie d’adulte, sans déshonorer leurs proches, même s’ils ne sont pas d’accord avec les modulateurs de croyances et de jugements. Ils utilisent la confrontation morale pour « devenir réel ». C’est très beau de voir que les personnages créaient la stature d’un gouvernement interne pour s’imposer au monde extérieur. La proposition est de travailler davantage sur le parcours intérieur des personnages.
Comment s’est déroulé le processus de recherche pour décrire les traditions autochtones présentes dans l’histoire ? Avez-vous vécu des expériences personnelles qui ont influencé la représentation de ces cultures ?
Je suis issu d’une racine ancestrale autochtone dont je n’avais pas accès au quotidien. Dans mon enfance, dans la ville où je vivais, j’avais accès à la culture et j’ai toujours aimé acheter des accessoires et des instruments aux indigènes qui vendaient ces objets pour se nourrir. Aujourd’hui, je comprends mieux ce qui se passait et je comprends que certains reportages étaient tristes. J’ai fait des recherches sur certaines traditions d’initiation des jeunes, tant dans les communautés du Brésil qu’à l’étranger, pour donner plus d’émotion au personnage.
En plus d’être avocat et psychologue, vous possédez également de l’expérience en justice réparatrice. Comment cette expérience a-t-elle influencé la construction des conflits et leurs résolutions dans l’intrigue ?
La formation d’animateur de justice réparatrice et la spécialisation en psychologie juridique en médiation de conflits ont été un tournant en termes de maintien de la communication non violente (NC) développée par Marshall Rosenberg et d’écoute active, pour savoir écouter les besoins des autres. De cette manière, les protagonistes seront le pivot de l’éventuelle alliance d’une rupture qui dure depuis des générations.
Quels conseils donneriez-vous aux écrivains en herbe qui souhaitent transformer leurs idées en livres publiés ?
Bénéficiez des conseils de professionnels expérimentés dans le domaine. Ces personnes sauront vous guider sur les meilleurs chemins à suivre. Les obstacles ne peuvent pas être résolus à 100%, puisque nous sommes des êtres en construction, mais ils seront certainement minimisés. Grupo LC m’a aidé à chaque étape jusqu’à présent. J’entends poursuivre ce partenariat tout au long de ma carrière d’écrivain.
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