Suite à l’effondrement des structures qui soutenaient le monde tel que nous le connaissons, sept conseillers sont convoqués pour repenser l’idée même de société. C’est à partir de ce constat que l’entrepreneur comptable et écrivain Lucas Araújo conçoit *Biotecnosfera : uma experiência de sociedade* (Biotechnosphère : une expérience de société), une œuvre de fiction originale qui propose une profonde réflexion sur la reconstruction humaine, l’éthique technologique et la régénération collective. Né de ses interactions quotidiennes avec l’intelligence artificielle, le livre présente un futur où humains, technologie et nature doivent apprendre à coexister non pas comme des opposés, mais comme les composantes d’un même organisme vivant.
Noé est quelqu’un qui doit affronter ses propres ruines avant de contribuer à la reconstruction du monde. Selon lui, pourquoi est-il si difficile de proposer un avenir nouveau sans avoir d’abord plongé dans ce douloureux passé ?
Nous sommes des êtres humains, non des pages blanches. Je crois que pour envisager un avenir nouveau, il nous faut dialoguer avec le passé, faire la paix avec nos névroses et nos blessures, car le passé et l’avenir en sont les principaux artisans.
Je perçois la douleur non comme le problème, mais comme un signal d’alarme indiquant un malaise. Il nous faut revisiter ces douleurs, dialoguer avec elles, jusqu’à ce que le fardeau devienne supportable, libérant ainsi l’espace nécessaire à la nouveauté.
L’ouvrage aborde les thèmes de la gouvernance, de l’économie, du climat, de la santé, de la sécurité et de l’éducation. Parmi ces piliers, lequel vous a le plus mis au défi en tant qu’auteur ? Et lequel vous a le plus transformé personnellement ?
Ce qui m’a le plus mis au défi, c’est la sécurité, car je partais de zéro, faute de connaissances techniques. Tout le monde craint la violence et aspire à la sécurité, mais pour moi, la sécurité, au-delà des données, a aussi une dimension personnelle : c’est un sentiment qui n’est pas toujours ancré dans la réalité. J’ai dû élargir ma perspective. Ce qui m’a le plus transformé, c’est sans aucun doute le climat. Cela m’a amené à m’interroger sur les déchets et la pollution que je génère quotidiennement, sur ce que je peux faire pour recycler, préserver et régénérer, et sur l’urgence d’agir.
Vous proposez l’idée d’une Charte algorithmique commune, une gouvernance éthique de l’intelligence artificielle. Selon vous, quelle est la limite saine entre les humains et les algorithmes ? À quel moment la technologie cesse-t-elle d’être un outil pour devenir un miroir ?
La limite acceptable se situe juste avant l’anthropomorphisme. Lorsque nous commençons à traiter les machines comme des personnes, nous privilégions l’inorganique au détriment du contact humain, pourtant essentiel, et la technologie finit par devenir notre propre reflet lorsque nous exigeons qu’elle nous remplace. Dans cette quête effrénée de productivité, sans nous interroger au préalable sur les bénéficiaires de cette productivité, nous nous condamnons à posséder des répliques infatigables, produisant des biens à notre place, mais dont la plupart d’entre nous ne pourront jamais profiter.
L’histoire trouve son origine dans son interaction quotidienne avec l’IA et dans son expérience du monde de la comptabilité. Comment ces deux univers apparemment si différents ont-ils convergé pour créer un récit fictif mêlant philosophie, structure sociale et sensibilité humaine ?
Je dis souvent qu’au Brésil, la complexité de la bureaucratie exige des comptables qu’ils soient des érudits aux compétences multiples, spécialistes de divers domaines. En contact quotidien avec des professions variées, nous ressentons directement la violence de voir notre profession disparaître sous l’effet de l’automatisation. L’avènement de l’IA générative m’a fait prendre conscience de l’accélération de ce processus. Par ailleurs, l’étude de la fiscalité me révèle les origines de nos inégalités. D’où mes questionnements philosophiques et ma proposition d’une reconstruction du monde dans la « Biotechnosphère ».
Dans le livre, l’assemblée du conseil devient presque un rituel, un espace de transformation collective. Selon vous, qu’est-ce qui manque aux véritables conversations dans la société contemporaine pour qu’elles deviennent des ponts plutôt que des tranchées ?
Nous devons écouter les cris de détresse de notre planète. Nous devons voir ceux qui sont dans le besoin plutôt que ceux qui possèdent déjà trop, et nous rappeler de toute urgence que l’être humain est un animal social. Si nous continuons à nous complaire dans cet isolement confortable où les géants du numérique nous incitent à rester, nous mourrons seuls et assoiffés, absorbés par une plateforme de streaming, après avoir commandé à manger sur une application de livraison, avec une multitude d’objets inutiles achetés en ligne et livrés à domicile.
La biotechnosphère propose une vision de la coexistence entre l’humain, la technologie et la nature. Concrètement, dans le monde actuel, quelle serait la première étape pour rapprocher ces trois éléments de manière véritablement régénératrice ?
Je crois en l’adoption de politiques publiques régénératrices pour les villes, assorties de sanctions fiscales progressives en cas de non-respect. Par exemple, l’obligation de planter des arbres en milieu urbain, comme un arbre pour 100 m², et le recours à la technologie pour suivre les impacts grâce à des applications de cartographie environnementale. Il est également essentiel d’intégrer l’éducation à la régénération comme matière obligatoire dans les écoles et les universités. L’humain mène des actions collectives, la technologie optimise l’efficacité et la nature restaure les écosystèmes.
L’intrigue réserve un rebondissement révélateur qui modifie la perception même du livre par le lecteur. Sans dévoiler l’intrigue, bien sûr : quelle était l’intention émotionnelle derrière ce procédé narratif ? Provoquer, consoler, éveiller ou déconstruire ?
L’intention était de vivre et d’offrir une expérience authentique. De même que je me suis imprégné de l’esprit du personnage de Noé, le livre Biotechnosphère invite le lecteur à pénétrer cette réalité, qui est peut-être la nôtre, et à comprendre qu’elle l’est peut-être déjà. La réflexion intellectuelle de Biotechnosphère porte sur le changement climatique et la technologie, mais elle est avant tout d’ordre philosophique et métaphysique.
Vous vivez au milieu des chiffres, des lois et des structures fiscales, et, en même temps, vous écrivez une fiction qui parle d’âme, d’effondrement et de renaissance. Que révèle Biotecnosfera sur l’homme qui se cache derrière le Lucas comptable ?
Il est peut-être curieux de constater que la comptabilité, contrairement à ce que l’on pourrait penser, n’est pas une science exacte. Ainsi, Lucas, le comptable, est avant tout un homme qui, au-delà des chiffres, existe pour aider et prendre soin des autres. Biotechnosphere révèle l’être humain qu’est Lucas : comptable, écrivain, musicien, et bien d’autres choses encore. Ces facettes témoignent non seulement de son utilité et de ses fonctions, mais aussi de l’imbrication complexe de ce que nous sommes ou devenons, et qui ne peut être remplacée par des algorithmes et des outils.
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